Kroton Alkmeyoni - Alcmaeon of Croton

Kroton Alkmeyoni
Alcmeone di Crotone.jpg
Bronza medal Kroton Alkmeyniga bag'ishlangan
DavrSuqrotgacha bo'lgan falsafa
MintaqaG'arb falsafasi
MaktabPifagorizm
Asosiy manfaatlar
Tabiiy falsafa
Taniqli g'oyalar
Hazil

Alkmaeon Kroton (/ælkˈmiːən/; Yunoncha: Ἀλκmák ὁ rórιz, Alkmaiōn, gen.: Ίωνmákos; fl. Miloddan avvalgi V asr) eng taniqli kishilardan biri sifatida tavsiflangan tabiiy faylasuflar va antik davrning tibbiyot nazariyotchilari. U "juda o'ziga xoslik mutafakkiri va barcha zamonlarning eng buyuk faylasuflari, tabiatshunoslari va nevrologlari" deb nomlangan.[1] Uning biologiyadagi faoliyati ajoyib deb ta'riflangan va o'ziga xosligi uni kashshofga aylantirgan. Alkmeyonning tug'ilishidagi qiyinchiliklar tufayli uning ahamiyati beparvo qilingan.[2]

Biografiya

Alkmeyon tug'ilgan Kroton va Pireytning o'g'li edi.[2] Alkmeyonning aytishicha, ba'zilar uning tarbiyalanuvchisi bo'lgan Pifagoralar, va u v tug'ilgan deb ishoniladi. Miloddan avvalgi 510 yil.[3] Garchi u birinchi navbatda tibbiy mavzularda yozgan bo'lsa-da, u shifokor emas, balki fanning faylasufi bo'lgan degan ba'zi taxminlar mavjud. Shuningdek, u mashq qildi astrologiya va meteorologiya. Uning hayotidagi voqealar haqida boshqa hech narsa ma'lum emas.[4]

Ish

Alkmeyon davrida tibbiyot maktabi Magna Graecia eng mashhur deb tanilgan; kasalliklar ilmiy va eksperimental usulda o'rganildi.[1] Alkmeyni ko'pchilik dastlabki kashshof va uning himoyachisi deb hisoblashgan anatomik disektsiya va birinchilardan bo'lib aniqlangani aytilgan Eustaki naychalari. Uning dissektsiya sohasidagi taniqli kashfiyotlari qadimgi davrlarda qayd etilgan, ammo uning ilm-fanning ushbu sohasidagi bilimlari hayvonlarni yoki odam tanasini dissektsiyasidan kelib chiqqanmi degan savol munozarali.[5] Kalsidiy Haqiqat kimning vakolatiga asoslangan bo'lsa, shunchaki "birinchi navbatda ekssectionem aggredi est ausus, "va so'z exsectio har qanday holatda ham bir xil darajada yaxshi qo'llanilishi mumkin;[6] ba'zi zamonaviy olimlar Kalsidiyning so'zidan butunlay shubhalanadilar.[7]

Alkmeyon ham birinchi bo'lib kasalliklarning ichki sabablari haqida to'xtaldi. Aynan u sog'liqni saqlash qarama-qarshiliklar o'rtasidagi muvozanat holati deb birinchi marta ta'kidlagan hazil va kasalliklar atrof-muhitdagi muammolar tufayli, oziqlanish va turmush tarzi. Nomli kitob Tabiat to'g'risida unga tegishli, garchi asl sarlavha boshqacha bo'lishi mumkin, chunki Aleksandriya yozuvchilari turli xil asarlarga "Tabiat to'g'risida" unvonini berishgan. Ga binoan Favorinus Tabiiy falsafa bo'yicha bunday risolani birinchi bo'lib Alkmeon yozgan (φυσiλόγ λόγos),[8][9] ammo bu munozara qilingan, chunki Anaksimandr Alkmeydan oldin yozgan.[2] Kroton Alkmeyoni hayvonlarni birinchi bo'lib yozgan hisoblar afsonalar,[10] xuddi shu ismga ega bo'lgan shoirga havola bo'lishi mumkin.[2] Shuningdek, u yana bir qancha tibbiy va falsafiy asarlar yozgan, ulardan sarlavhalar va bir nechta bo'laklardan boshqa hech narsa saqlanmagan Stobaeus,[11] Plutarx,[12] va Galen.[13]

Alkmeyonga tegishli bo'lgan tirik qolgan qismlarga "Yer o'simliklarning onasi va quyosh ularning otasi" kiradi, shuningdek, Alkman ismli spartalik shoirga tegishli bo'lgan "Tajriba o'rganishning boshlanishi" bo'lishi mumkin.

Kuchlarning tengligi (izonomiyasi) (ho'l, quruq, sovuq, issiq, achchiq, shirin va boshqalar) sog'likni saqlaydi, ammo ular orasidagi monarxiya kasalliklarni keltirib chiqaradi.[2]

Hissiyotlarni o'rganish

Kalsidiy sharh Aflotun "s Timey Alkmeyni maqtaydi (shuningdek) Kallisten va Gerofil ), ularning ko'zning tabiati bo'yicha ishlari haqida. U Alkmeyon optik asabni o'rganish uchun hayvonlarning ko'zini eksiziya qilganini eslatib o'tadi. Biroq, Alkmeyonning o'zi ko'zni yoki bosh suyagini kesib tashlaganligi to'g'risida hech qanday dalil yo'q. Ushbu kuzatuvga asoslanib va ​​ancha ibtidoiy Alkmeyon sensorli hislardan tashqari hissiyotlarni tasvirlab berdi. Ushbu kuzatishlar miya va sezgi a'zolari o'rtasidagi aloqani o'rnatish orqali tibbiyotni o'rganishga hissa qo'shdi va optik asablarning yo'llarini belgilab berdi, shuningdek, miya aqlning organi ekanligini ta'kidladi. Ko'pgina olimlarning fikriga ko'ra, Platon yozish paytida Alkmeyonning ishiga murojaat qilgan Fedo hislar va biz yoki hayvonlar qanday fikr yuritishi haqida. Shuningdek, u ko'zda olov ham, suv ham borligini, ko'zning porlashi va shaffof qismi nimadir ko'rilgandan va aks etgandan keyin paydo bo'lishini ta'kidladi.[14][2]

Boshqa tadqiqotlar

Alkmaeonning aytishicha, uxlash qonni tanadan tashqarida, katta qon oqadigan tomirlarga tortib olish paytida sodir bo'ladi va qon qaytib kelgandan keyin odam yana hushyor bo'ladi. Agar qon butunlay chiqib ketsa, o'lim sodir bo'ladi. Gippokrat mualliflari va Aristotel, Alkmeyonning uyquga oid qarashlarini qabul qildi.[15][16] Shuningdek, u haqida embriologiya, bolaning qanday rivojlanishi va inson fiziologiyasi haqidagi hayvonlar va o'simliklar bilan o'xshashliklari haqida ma'lumotlar mavjud. Kichkina dalillar tufayli Alkmeyni Presokratik kosmolog deb hisoblash mumkin bo'lgan darajada yoki umuman olganda tortishuvlar mavjud.[2]

Pifagoriya

Alkmeon ko'pincha o'quvchisi sifatida tasvirlangan bo'lsa-da Pifagoralar, uning umuman Pifagor ekanligiga shubha qilish uchun sabablar bor;[17] uning ismi keyingi yozuvchilar tomonidan bizga berilgan Pifagorchilar ro'yxatiga kirib qolganga o'xshaydi.[18] Aristotel uni Pifagor bilan deyarli zamonaviy deb eslaydi, ammo ular orasidagi farqni ajratib turadi stoxeya (ChoyχεῖaPifagorchilar hamma narsani o'z ichiga olgan qarama-qarshi tomonlar;[19] va Arkotelning fikriga ko'ra Alkmeyonning ikki tomonlama printsipi kamroq kengaytirilgan, garchi u aniq farqni tushuntirmasa ham. 1950 yildan buyon ilmiy kelishuvga ko'ra Kroton Alkmeyoni Pifagoreylardan mustaqil shaxs.[2]

Alkmeyonning boshqa ta'limotlari saqlanib qolgan. Uning so'zlariga ko'ra, inson ruhi o'lmas va ilohiy tabiatning ishtirokchisi, chunki samoviy jismlar singari u o'zida harakat tamoyilini o'z ichiga olgan.[20][21] The tutilish abadiy bo'lgan oyning, u qayiqqa o'xshagan shaklidan kelib chiqishi kerak edi. Uning bizga etib kelgan barcha ta'limotlari fizika yoki tibbiyotga tegishli; va qisman spekülasyonlardan kelib chiqqan ko'rinadi Ioniy maktabi Pifagoriya o'rniga Aristotel Alkmaeonni qisman eng qadimgi tibbiyot fanining an'anaviy ilmi bilan bog'laydigan ko'rinadi.[18]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b Debernardi, Alberto; Sala, Elena; D'Aliberti, Juzeppe; Talamonti, Juzeppe; Franchini, Antoniya Francheska; Kollis, Massimo (2010 yil fevral). "Kroton Alkmeyoni". Neyroxirurgiya. 66 (2): 247-252, munozara 252. doi:10.1227 / 01.NEU.0000363193.24806.02. ISSN  1524-4040. PMID  20087125.
  2. ^ a b v d e f g h Karl Xafman (2017). Alkmeyon. Stenford falsafa entsiklopediyasi. Metafizika tadqiqot laboratoriyasi, Stenford universiteti.
  3. ^ "Uning tug'ilgan sanasi to'g'risida kelishmovchiliklar mavjud: Aristotel" Krotonning Alkmeyoni Pifagor qariganida yashagan ", deb aytadi [Metafizika, 1, v, 30, 986a], ammo ko'rinib turibdiki, parcha interpolatsiya qilingan. Diogenes Laertius uning Pifagoraning shogirdi bo'lganligini ta'kidlaydi [viii. 83] va agar bu ikkinchisi taxminan 490 yilda vafot etgan va Alkmeyon miloddan avvalgi 510 yilda tug'ilgan deb hisoblasak, bu mumkin edi. "Plinio Prioreski, (1996), Tibbiyot tarixi: yunon tibbiyoti, 167-bet.
  4. ^ Grinxill, Uilyam Aleksandr (1867). "Alcmaeon (3)". Yilda Uilyam Smit (tahrir). Yunon va Rim biografiyasi va mifologiyasining lug'ati. 1. Boston: Kichkina, jigarrang va kompaniya. 104-105 betlar. Arxivlandi asl nusxasi 2013-11-11.
  5. ^ Dikt. Chumolining, p. 756, a
  6. ^ Kalsidiy, Izoh. Platda. "Tim." p. 368, tahrir. Fabr.
  7. ^ Ouen, Gvilym Ellis Leyn (1996). "Alkmaeon (2)". Xornblowerda Simon (tahrir). Oksford klassik lug'ati. Oksford: Oksford universiteti matbuoti.
  8. ^ Laërtius 1925 yil, § 83.
  9. ^ Aleksandriya Klementi, Stromata men. p. 308
  10. ^ fabulalar, Isid. Orig. men. 39
  11. ^ Stobaeus, Eclog. Fizika.
  12. ^ Plutarx, De Fiz. Falsafa. Dekabr.
  13. ^ Galen, Tarixiy. Falsafa.
  14. ^ Nuno Henrique Franco (2013). "Biomedikal tadqiqotlarda hayvonlar tajribalari: tarixiy istiqbol". Hayvonlar. 3 (1): 238–273. doi:10.3390 / ani3010238. PMC  4495509. PMID  26487317.
  15. ^ Albert S. Lyons, MD, F.A.C.S., R. Jozef Petrucelli, II, MD, Tibbiyot: tasvirlangan tarix, 187, 192-betlar
  16. ^ Uning falsafiy fikrlari haqida keyingi ma'lumotni topish mumkin Gilles Ménage Diogenes Laertiusga eslatmalar, viii. 83, p. 387; Le Klerk, Tarix. de la Med.; Alphonsus Ciacconius ap. Mato. Bibliot. Grek. jild xiii. p. 48, tahrir. veterinariya.; Sprengel, Tarix. de la Med. jild men. p. 239; C. G. Kuhn, De Falsafa. antik Gippokr. Medicinae Cultor. Dudoqlar. 1781, 4to., Akkermannikida qayta nashr etilgan Opusc. reklama tarixi. Tibbiyot. Pertinentiya, Norimb. 1797, 8v. va Kuhnda Opusc. Akad. Med. va Filol. Dudoqlar. 1827-8, 2 jild. 8v.; Isensee, Gesch. tibbiyot.
  17. ^ Jowett, Benjamin (1867). "Alcmaeon (3)". Yilda Uilyam Smit (tahrir). Yunon va Rim biografiyasi va mifologiyasining lug'ati. 1. Boston: Kichkina, jigarrang va kompaniya. p. 105. Arxivlangan asl nusxasi 2008-05-21.
  18. ^ a b Xristian Avgust Brandis, Geschichte der Falsafa jild men. p. 507-508
  19. ^ Aristotel, Metafizika A. 5
  20. ^ Aristotel, de Anima, men. 2, p. 405
  21. ^ Tsitseron, De Natura Deorum men. 11

Adabiyotlar

Atribut

Qo'shimcha o'qish

  • Andriopoulos, D.Z. (1990). "Alkmeon va Gippokratning Aetiya tushunchasi". Nikolakopulosda Pantelis (tahrir). Yunoniston fanlari falsafasi va tarixi. Dordrext: Klyuver.
  • Codellas, P.S. (1931-1932). "Kroton Alkmeyoni: Uning hayoti, ishi va parchalari". Qirollik tibbiyot jamiyati materiallari. 25 (7): 1041–1046. doi:10.1177/003591573202500759.
  • Foça, A. (2002). "Alkmaeon maktabida eksperimental tibbiyotning Krotondan kelib chiqishi va uning falsafasining O'rta er dengizi ichida tarqalishi". Skepsis. 13-14: 242–253.
  • Gutri, VK (1962). Yunon falsafasi tarixi: oldingi presokratiklar va pifagorchilar. 1. London: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  0-521-29420-7.
  • Jons, W.H.S. (1979). Qadimgi Yunonistonda falsafa va tibbiyot. Nyu-York: Arno Press. ISBN  0-405-10606-8.
  • Lloyd, Jefri (1975). "Alkmaon va dissektsiyaning dastlabki tarixi". Sudhoffs Archiv. 59 (2): 113–147. PMID  138982.
  • Longrigg, Jeyms (1993). Yunonistonning ratsional tibbiyoti: Alkmeydan Aleksandriyagacha bo'lgan falsafa va tibbiyot. London va Nyu-York: Routledge. ISBN  0-415-02594-X.
  • Mansfeld, Yaap (1975). "Alkmaeon:" Fizikos "yoki tabibmi?". De Vogelda, C.J .; Mansfeld, Yaap; de Rayk, Lambertus Mari (tahr.). Kefalion: Yunon falsafasi bo'yicha tadqiqotlar va uning davomi professor C. J. de Vogelga taqdim etilgan. Assen: Van Gorkum.
  • Sigerist, Genri E., ed. (1961). Tibbiyot tarixi: dastlabki yunon, hind va fors tibbiyoti. 2. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti.

Tashqi havolalar