Odam Ato va Momo Havoning hayoti - Life of Adam and Eve

The Odam Ato va Momo Havoning hayoti, shuningdek, yunoncha versiyasida, sifatida tanilgan Musoning qiyomat kuni (Yunoncha: ΚάλυψΑπις Μωυσέως, Apokalipsis; Ibroniycha: ספr אדם וחוה), a Yahudiy apokrifali yozuvlar guruhi. Bu hayotni hikoya qiladi Odam Ato va Momo Havo dan chiqarilgandan keyin Adan bog'i ularning o'limiga qadar. Bu haqida batafsil ma'lumot beradi Insonning qulashi, shu jumladan, Momo Havoning hikoyasi. Shayton Xudo Odam Atoga sajda qilishni buyurganida isyon ko'targanini tushuntiradi. Odam Ato vafot etgandan so'ng, unga va uning barcha avlodlariga tirilish va'da qilingan.

Ning qadimiy versiyalari Odam Ato va Momo Havoning hayoti ular: the Musoning yunoncha apokalipsisisi, Odam Ato va Momo Havoning Lotin hayoti, Odam Ato va Momo Havoning slavyan hayoti, Odam Atoning Armaniston jazosi, Gruzin Odam kitobi,[1] va bitta yoki ikkita qismli Koptik versiyalar. Ushbu matnlar odatda nomi bilan nomlanadi Birlamchi Adam Adabiyoti kabi keyingi matnlardan ajratish, masalan Xazinalar g'ori bu ekstraktlar kabi ko'rinadigan narsalarni o'z ichiga oladi.

Ular uzunlik va so'zlar jihatidan juda farq qiladi, lekin aksariyat qismi omon qolmagan yagona manbadan olingan ko'rinadi,[2]:251 [3] Har bir versiyada bir nechta noyob materiallar, shuningdek farqlar va kamchiliklar mavjud.

Tirik qolgan versiyalari milodiy 3-asrning 5-asrlari boshlarida tuzilgan bo'lsa-da,[2]:252 asardagi adabiy birliklar qadimgi va asosan tashkil etilgan deb hisoblanadi Yahudiy kelib chiqishi.[3] Keng kelishuv mavjud[kim tomonidan? ] asl nusxasi a Semit tili[2]:251 milodiy I asrda.[2]:252

Mavzular

"Odam Ato va Momo Havoni Edendan quvish" surati Mála biblia z-kejpami [sl ] (Rasmlar bilan kichik Injil) tomonidan Péter Kollar (1897).

Ushbu matnlardagi asosiy diniy masala - ning oqibatlari Insonning qulashi, kasallik va o'lim haqida aytib o'tilgan. Boshqa mavzular jannatda Odam Atoning yuksalishi, shaytonning qulashi, yog'i bilan moylanishi Hayot daraxti Xudoning siymosidagi ulug'vorlik va antropomorfizmning kombinatsiyasi, ko'pchilikni o'z ichiga oladi merkabahlar bilan munosabatlarni ko'rsatadigan va boshqa tafsilotlar 2 Xanx. G'oyasi o'liklarning tirilishi mavjud va Odam Atoga Xudoning O'g'li Masih o'sha paytda Unga ishonganlarning barchasini Rahm-shafqat moyi bilan moylash uchun keladi, deb aytishadi, bu haqiqat ko'plab olimlarning matnning bir qismi nasroniylikdan kelib chiqqan deb o'ylashlariga olib keldi.[asl tadqiqotmi? ] The Odam Ato va Momo Havoning hayoti erta o'rganishda ham muhim ahamiyatga ega Set an'analari.[4]

Ba'zilar bilan qiziqarli parallelliklarni topish mumkin Yangi Ahd zikr qilish kabi parchalar Hayot daraxti yilda Vahiy 22: 2. G'oyalari bilan qanchalik o'xshash o'xshashliklar Korinfliklarga ikkinchi maktub: Momo Havo gunohning manbai (2 Korinfliklarga 11: 3 ), Shayton o'zini nur farishtasi sifatida yashirmoqda (2 Korinfliklarga 11:14 ), jannatning joylashgan joyi uchinchi osmon (2 Korinfliklarga 12: 2 ). Bundan tashqari, Masihning qirq kunlik sahroda va Odam Ato bilan Momo Havoning qirq kunlik daryolarda o'xshashliklari bor. O'rtasida to'g'ridan-to'g'ri aloqalarni aniqlash mumkin emas Yangi Ahd va Odam Ato va Momo Havoning hayoti, ammo o'xshashliklar shuni ko'rsatadiki Pavlus havoriy va muallifi 2 Xanx ushbu asarning asl muallifi bilan zamondoshlari bo'lgan va bir xil fikrlar doirasida harakat qilishgan.[5] Matnda o'lim mavzusi ham asosiy o'rinni egallaydi. Odam Atoning o'limi paytida Sets kasal bo'lish nimani anglatishini so'raydi, chunki u bu haqda hech qanday tasavvurga ega emas. Odam Ato o'z farzandlariga o'lim va o'lim nimani anglatishini va o'lganida tanasi bilan nima qilishni tushuntirishi kerak.

Musoning yunoncha apokalipsisisi

The Musoning qiyomat kuni (so'zma-so'z, Musoning vahiysi) uchun odatiy ism Yunoncha versiyasi Odam Ato va Momo Havoning hayoti. Ushbu nom unga berilgan Tischendorf,[6] uning birinchi muharriri va boshqalar tomonidan qabul qilingan.[7] Matnda, Muso faqat birinchi jumlaga voqea nozil qilingan payg'ambar deb ataladi. The Musoning yunoncha apokalipsisisi (bilan aralashtirmaslik kerak Musoning taxminlari ) odatda oldingi davr deb hisoblanadi Odam Ato va Momo Havoning Lotin hayoti.

Tischendorf[6] nashrida to'rtta qo'lyozma ishlatilgan: qo'lyozmalar A,[8] B,[9] C va D.[10] 20-asr davomida ko'plab boshqa qo'lyozmalar topilgan, ulardan E1[11] Arman tilidagi versiyaga o'xshash E2 va alohida e'tiborga loyiqdir.

Tarkib

  • Dan haydab chiqarilgandan keyin Adan bog'i, Odam Ato va Momo Havo Sharqqa boring va u erda o'n sakkiz yil ikki oy yashang. Momo Havo tug'di Qobil va Hobil. Momo Havo Qobil Hobilning qonini ichishini, ammo keyin uning og'zidan chiqqanini orzu qiladi. Qobil Hobilni o'ldiradi. Maykl Odam Atoga yangi o'g'il va'da qiladi Set tug'ilgan Hobil o'rnida. (1-4 boblar)
  • Odam boshqa 30 o'g'il va 30 qiz tug'di. Odam kasal bo'lib, azob chekayotganida, barcha o'g'illari va qizlari uning oldiga kelishadi va u ularga bu voqeani qisqacha aytib beradi Kuz. Set va Momo Havo shafqat daraxtidan moy so'rab (ya'ni Hayot daraxti ). Yo'lda Setga yovvoyi hayvon hujum qiladi va uni tishlaydi, u Setning buyrug'i bilan ketib qoladi. Maykl o'sha paytda ularga moy berishni rad etadi, ammo oxirzamonda berishni va'da qiladi, qachonki barcha tanalar tiriltirilsa, jannat lazzatlari muqaddas odamlarga beriladi va Xudo ularning orasida bo'ladi. Qaytib kelganda, Odam Ato Momo Havoga: "Sen nima qilding? Bizga o'lim bo'lgan g'azabni keltirding." (5–14-boblar)
  • Momo Havo o'g'illari va qizlariga Yiqilish voqeasini o'z nuqtai nazaridan aytib beradi:
    • Bog'da u Odam Atodan ajralib qoldi: u ayol hayvonlar bilan, Odam esa erkaklar bilan qoladi. The shayton erkak ilonni Odam Ato va uning xotiniga qarshi chiqishga ishontiradi: soat o'sha paytda farishtalar Egamizga sajda qilish uchun bor, Shayton farishtaning qiyofasida yashiringan va Momo Havo bilan ilonning og'zidan foydalangan holda gaplashmoqda. Ilon Momo Havoni yo'ldan ozdiradi, u Odamga ham meva berish uchun qasam ichadi. Ilon mevada uning yovuzligining zaharini joylashtiradi, bu shahvatdir. Momo Havo uni yeganda, u yalang'ochligini aniqlaydi. Bog'ning barcha daraxtlari barglarini yo'qotadi. Faqat a Anjir daraxt, u egan o'simlik hali ham barglari bor va u uyalishini barglari bilan yashiradi. Momo Havo Odam Atoni qidiradi va uni aldaydi: u ham taqiqlangan mevalarni yeydi. (15-21 boblar)
    • Maykl karnay chaladi va Xudo o'zining aravasiga o'rnatilgan jannatga kiradi Cherubimlar Va oldin farishtalar. Uning taxti Hayot daraxti joylashgan joyga o'rnatiladi va barcha daraxtlar gullab-yashnaydi. U yalang'och bo'lgani uchun yashiringan Odam Atoni chaqiradi va Odam Atoni, Momo Havoni va ilonni haqoratlaydi (malomatlarning tartibi bu bilan teskari Ibtido ). Farishtalar Odam alayhissalomni jannatdan quvib chiqarayotganda, u Xudoga iltijo qilishiga ruxsat berilishini so'raydi va shunday dedi: "Men faqat gunoh qildim". U Xudodan Hayot daraxtidan eyishga ruxsat berishini so'raydi. Xudo unga o'lmaslikning mevasini berishdan bosh tortadi, lekin agar Odam Ato barcha yomonliklardan saqlasa, uni oxirgi kunda tiriltiraman va unga meva beraman deb va'da beradi. Chiqib ketishidan oldin Odam Atomga ovqat uchun shirin ziravorlar (qurbonlik keltirish) va urug'larni olishga ruxsat beriladi. (22-30 boblar)
  • Odam kasal bo'lib yotadi va Momo Havoning qisqa vaqt ichida vafot etishini bashorat qiladi. U Momo Havodan ibodat qilishni so'raydi, chunki ular Xudo ularga g'azablanganligini yoki rahmdilligini bilishmaydi. Momo Havo tiz cho'kib ibodat qilayotgan paytda, the insoniyat farishtasi (ehtimol Maykl) keladi va unga Odam Atoning ruhini tanasidan chiqib, Xudoga ko'tarilishini ko'rsatadi. (31-32 boblar)
  • 33–41-boblarda Odam Atoning dafn marosimi juda katta liturgik tafsilotlar bilan bayon etilgan.
    • To'rtta burgut ko'targan nurli arava Serafim va farishtalar, Odam Atoning jasadi yotadigan joyga kelishadi. Etti osmon ochildi va Set onasiga motamdagi ikkita qo'rqinchli shaxsni tushuntiradi: quyosh va oy, ularning nuridan mahrum, chunki Xudo bor. Xudo Odam Atoga rahm-shafqat ko'rsatdi, u Xudo oldida ko'tarilishdan oldin suvda uch marta tozalangan. Xudo qo'lini cho'zdi va Odamni Mayklga topshirdi va oxirgi kunga qadar uchinchi osmonga ko'tarildi. (33-37-boblar)
    • Aravalar va barcha farishtalar Odam Atoning jasadini Bog'ga olib borib, uni erga qo'yishadi. Sahnani faqat Set ko'rishi mumkin. Tana zig'ir kiyimlari bilan qoplangan va unga xushbo'y moy quyiladi. O'sha paytgacha er olishdan bosh tortgan Hobilning jasadi ham o'sha joyga olib boriladi. Ikkala jasad Xudo Odamni yaratish uchun loyni olgan joyga ko'milgan. Xudo Odamni chaqiradi, uning tanasi erdan javob beradi. Xudo Odam Atoga va uning avlodlari qayta tirilishini va'da qilmoqda. (38-41 boblar)
  • Olti kundan so'ng, Momo Havo Odam Atoning yoniga dafn etilishini so'raydi va Rabbiyga ibodat qilib o'ladi. Uch farishta Momo Havoni Odam Atoning yoniga ko'mishadi va Maykl Setga shanba kuni hech qachon motam tutmasligini aytadi. (42-43 boblar)

Odam Ato va Momo Havoning Lotin hayoti

Buning asosiy nashri Lotin versiyasi (lotin tilida Vita Adami va Evae) 1878 yildagi V. Meyernikidir[12] 9, 10 va 12-asrlarga oid S, T, M qo'lyozmalari asosida. Keyinchalik Mozley tomonidan yangi va kengaytirilgan nashr tayyorlandi[13] asosan Angliyada saqlanadigan qo'lyozmalarga asoslangan bo'lib, ulardan eng muhimi A qo'lyozmasi.[14]

Tarkib

Hikoya darhol keyin boshlanadi Odam Ato va Momo Havo dan chetlatish Adan bog'i va o'limlarida davom etmoqda.

  • Adan bog'idan haydab chiqarilgandan so'ng, ular G'arbga boradilar va olti kundan keyin och qoladilar, ammo ular topadigan yagona oziq-ovqat - bu hayvonlar uchun. Ular Rabbimizga rahm-shafqat so'rab, jannatga qaytish uchun tavba qilishni qaror qildilar. Odam Ato Momo Havoni tavbani qanday qilishni tushuntirdi: u qirq etti kun ichida suvga cho'madi Iordaniya va Momo Havo qirq kun muzda Dajla. Odam Ato Iordaniyaga kirib, daryoning barcha jonzotlari bilan birga Rabbiyga ibodat qiladi. (1-8 boblar)[15]
  • Shayton o'zini yorqin deb yashiradi farishta va u bilan bu haqda gaplashmoqda. Momo Havo Odamga qaytib keladi, u uni haqoratlaydi. Momo Havo qayg'u bilan sajda qilmoqda. Odam Ato shayton ularni ta'qib qilayotganidan shikoyat qiladi va shayton u va uning izdoshlari Xudoning buyrug'iga Odam Atoga ham, Xudoning suratiga ham, Xudoning O'ziga ham sig'inishni rad etishganini tushuntiradi. Shunday qilib, shayton farishtalari bilan osmondan quvib chiqarildi, ulug'vorligidan mahrum bo'ldi va odamlarga hasad qila boshladi. Ushbu voqeadan ta'sirlanmagan Odam Iordaniyada qirq kun tavba qilish uchun xizmat qiladi. (9-17 boblar)
  • Momo Havo shu qadar qayg'uga botganki, u Odam Atoni tashlab, G'arb tomon yolg'iz o'zi ketmoqda va yig'layapti. Uning tug'ilishi vaqti kelganida, u yolg'iz. Odam Ato unga etib borib, Rabbiyga ibodat qiladi: uning ibodati tufayli ko'plab farishtalar unga etkazib berishda yordam berish uchun keladi: Qobil tug'ilgan va darhol yugurishga qodir. Ular sharqqa qaytib kelishadi. Maykl Egamiz tomonidan Odam Atoga qishloq xo'jaligini o'rgatish uchun yuborilgan. (18-22 boblar)
  • Hobil tug'ilgan Momo Havo Qobil Hobilning qonini ichishini orzu qiladi. Odam Ato va Momo Havo Qobilni bir-biridan ajratish uchun ularni boquvchi va Hobilni cho'pon qilishadi. Ammo Qobil Hobilni o'ldirdi (Qobil va Hobilning egizak opa-singillari bo'lganligi va Qobilning Hobilni o'ldirishi haqida tez-tez xabar berilgan). Set tug'ilgan Hobil o'rnida, boshqa 30 o'g'il va 30 (yoki 32) qiz bilan birga. (23-24-boblar). Unutilgan Adan kitoblari: Odam Ato va Momo Havoning birinchi kitobi: LXXIV bob: 5-10; sahifa 58 Qobil va uning egizak singlisi Luluva tug'ilgan va LXXV bob: 11; sahifa 59 Abel va uning egizak singlisi Akliya tug'ildi. Unutilgan Adan kitoblari: Odam Ato va Momo Havoning ikkinchi kitobi: 2-bob: 8 "Odam Atoga kelsak, u umr bo'yi o'z rafiqasi Momo Havoni tanimagan; endi ulardan nasl tug'ilmagan; faqat o'sha avlodlar dunyoga kelgan. beshta, Qobil, Luluva, Abel, Akliya "va Setning o'zi. Jozefus 8-yozuvdagi izohlarda) "Odam Atoning farzandlari soni, aytilganidek o'tmish uchta (33) o'g'il va yigirma uch (23) qiz edi."
  • Odam Setsga bundan keyin aytadi Kuz U adolat jannatiga ko'tarilib, farishtalar orasida Rabbimiz bilan o'tirgan aravani ko'rdi (a merkabah ). Odam Ato Rabbimizga sajda qildi, u Unga bilim Odam Atoning avlodidan abadiy olinmasligini va'da qildi. Odam Setgacha dunyo tarixini qisqacha aytib berishda davom etmoqda oxirgi hukm (the Ikkinchi ma'bad davr qonunsizlik davri sifatida belgilanadi, ammo Ma'badni yo'q qilish qayta hisoblanmaydi). (25-29 boblar)
  • Odam alayhissalom kasal bo'lib, azob chekayotgan ekan, u kasallik va og'riq nima ekanligini bilmaydigan barcha o'g'il-qizlariga baraka berishni xohlaydi. Odam Ato ularga Yiqilish voqeasini aytib beradi. Set va Momo Havoning moylarini so'rash uchun Bog'ning darvozalariga borishadi Hayot daraxti. Yo'lda Setga Ilon hujum qiladi va uni tishlaydi, u Setning buyrug'i bilan ketib qoladi. Bog'ning darvozalarida Maykl ularga moy berishni rad etadi. Qaytib kelganda, Odam Ato Momo Havoga: "Sen nima qilding? Sen bizning butun avlodlarimiz uchun gunoh va gunohni boshimizga olib kelding." (30-44 boblar)
  • Odam Ato 930 yoshida vafot etadi va quyosh, oy va yulduzlar etti kun qorayadi. Odam Atoning ruhi qiyomat kunigacha Mayklga topshirilgan, uning qayg'usi quvonchga aylanadi. Xudo va ba'zi farishtalar uning va Hobilning jasadini ko'mishadi. (45-49 boblar)
  • Momo Havo o'lishini tushunadi va barcha o'g'il-qizlarini vasiyat qilish uchun yig'adi, suvning ikki barobar hukm qilinishini bashorat qiladi (ehtimol toshqin ) va olov. Setga ikkita planshetga ota-onasining hayotini yozish yuklatilgan. (49-50 boblar)
  • Olti kundan so'ng, Momo Havo vafot etdi va Maykl Setga shanba kuni hech qachon motam tutmasligini aytdi. (51-boblar)
  • 52-57-boblar[16] turli xil qo'shimcha urf-odatlarni o'z ichiga oladi: Set tomonidan ota-onasining hayoti to'g'risida yozilgan lavhalar Odam Ato ibodat qilgan joyga qo'yilgan, ya'ni Ma'bad tog'i. Faqat Salomon ularni o'qishi mumkin edi. Odam Ato yaratilgandan qirq kun o'tgach, jannatga kirishi (Momo Havo uchun sakson). Odam Atoning tanasining sakkiz qismi va ismning kelib chiqishi haqida tushuntirish Odam.

Faqatgina 23-24, 30-49, 51-boblarning syujeti Musoning qiyomat kuni, tafsilotlarda katta farqlar mavjud bo'lsa ham. 15-30 boblar (Momo Havo) ning Musoning qiyomat kuni ning o'xshashligi yo'q Odam Ato va Momo Havoning Lotin hayoti. Suvda Odam Ato va Momo Havoning tavbasini keyinchalik ham topish mumkin Odam Ato bilan Momo Havoning Shayton bilan to'qnashuvi.

Odam Ato va Momo Havoning slavyan hayoti

The Slavyan Adam kitobi Jagic tomonidan lotin tiliga tarjimasi bilan birga 1893 yilda nashr etilgan.[17] Ushbu versiya asosan Musoning yunon apokalipsisiga mos keladi. Unda, shuningdek, 28-39 §§ bo'limlari mavjud bo'lib, ular yunoncha matnda topilmasa ham, Odam Ato va Momo Havoning Lotin hayotida uchraydi. Unga ba'zi noyob materiallar ham kiritilgan.

Odam Atoning Armaniston jazosi

Bu Arman versiyasi Odam Ato va Momo Havoning hayoti birinchi bo'lib 1981 yilda Stoun tomonidan nashr etilgan[18] va uchta qo'lyozma asosida yaratilgan.[19] Ehtimol, u arman tiliga yunon tilidan tarjima qilingan va Adam kitobining asosiy guvohi sifatida yunon va lotin tillari bilan bir qatorda o'z o'rnini egallagan. Boshqa kitob - bu armancha Odam kitobi,[20] Musoning qiyomat matnini diqqat bilan kuzatib boradi.

Ning mazmuni Odam Atoning Armaniston jazosi daryolardagi tavbalarni ham (yunoncha versiyada topilmagan) ham, Momo Havoning Kuzni qayta hisoblashni ham (lotin tilida mavjud emas) o'z ichiga oladi.

Arxiv

The Odam Ato va Momo Havo arxivi Gari A. Anderson tomonidan amalga oshirilayotgan loyihadir[21] va Maykl E. Stoun barcha asl matnlarni ham asl tillarda, ham tarjimada taqdim etish. Hozirda u eng muhim matnlarning ingliz tilidagi tarjimalarini va tomoshabinni bir manbadagi bo'limdan boshqa manbalardagi parallel qismlarga osonlikcha sakrab o'tishga imkon beradigan konspekt qo'llanmasini o'z ichiga oladi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Frantsuzcha tarjimasi: J.P. Mahe Le Livre d'Adam géorgienne de la Vita Ada yilda Gnostitsizm va ellinistik dinlar bo'yicha tadqiqotlar, tahrir. R. van den Bruk va M. J. Vermaseren. Leyden 1981 yil
  2. ^ a b v d Jonson, MD (1985). "Odam Ato va Momo Havoning hayoti, yangi tarjima va kirish". Charlvortda J.H. (tahrir). Eski Ahd Pseudepigrapha. 2. ISBN  0-385-18813-7.
  3. ^ a b Sparks, H.F.D. (1984). Apokrifik Eski Ahd. p. 143. ISBN  0-19-826177-2.
  4. ^ A. Frederik, J. Klijn Yahudiy, nasroniy va gnostik adabiyotlarda Set ISBN  90-04-05245-3 (1977) sahifa 16ff
  5. ^ J.H. Charlvort Eski Ahd Pseudepigrapha 2-jild ISBN  0-385-18813-7 (1985) 255-bet
  6. ^ a b Tischendorf C., Apocalypses Apocryphae, Leypsig 1866 (qayta nashr etilgan Hildesheim 1966)
  7. ^ tomonidan ishlatilgan ism Robert Genri Charlz uning tarjimasida: Eski Ahdning pseudepigrafasi, vol. 2. Oksford: Klarendon, 1913 yil
  8. ^ Mark. graec 1-dan 36-boblarini o'z ichiga olgan XIII asrdagi Venetsiyalik Marciana Biblioteca II 42,
  9. ^ Vindobonensis Theol. Grek. 247, Wien
  10. ^ codex graecus C 237 Inf of Biblioteka Ambrosiana
  11. ^ Muqaddas Kitob. Nat. Fonds grec 1313, Parij
  12. ^ Vita Adae va Evae, yilda Abhandl. der kon.bayer.Akademie der Wissenschaften Philos-philol Klasse XIV, 3 Myunxen 1878 yil
  13. ^ J.H.Mozli Vita Adae Theology Studies Journal-da, 30, 1929
  14. ^ Arundel 326, 14-asr
  15. ^ boblarni raqamlash Mozlining nashriga ko'ra, Charlz nashr etgan matndan uzunroq
  16. ^ 52-57 boblar Mayer nashriga kiritilmagan, ammo Mozley nashriga kiritilgan
  17. ^ Denkschr. d. Wien. Akad. d. Yomon. xlii., 1893 yil
  18. ^ M.E.Stoun Odam Atoning tavbasi CSCSO 429-30, Luvayn (1981).
  19. ^ Quddus, Arman Patriarxligi, № 1458 380-431 betlar 17-asr, 1370-sonli 127-150-betlar 17-asr va Erevan, Matenadaran, 3461-son ahmoqdir. 1662 yildagi 66r-87v
  20. ^ Venetsiyadagi mexitaristlar jamoati tomonidan Eski Ahdning nopok yozuvlari to'plamida nashr etilgan va tarjima qilingan F. C. Konyerbir (Yahudiylar uchun choraklik sharh, vii. 216 kv., 1895) va Issaverdens tomonidan 1901 yilda.
  21. ^ "Gari A. Anderson". Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 3 martda. Olingan 24 sentyabr 2010.

Bibliografiya

  • Brayan O. Merdok, O'rta asrlarda Evropada Apokrifik Odam Ato va Momo Havo: ​​Vita Adae va Evae ning vernikulyar tarjimalari va moslashuvlari, Oksford (OUP), 2009 yil. ISBN  978-0-19-956414-9.
  • Marinus de Jonge, Yoxannes Tromp Odam Ato va Momo Havoning hayoti va unga aloqador adabiyot ISBN  1-85075-764-X (1997)
  • Gari A. Anderson, Maykl E. Stoun, Yoxannes Tromp Odam Ato va Momo Havo haqidagi adabiyot: To'plamlar ISBN  90-04-11600-1 (2000)
  • H.F.D. Uchqunlar Apokrifik Eski Ahd ISBN  0-19-826177-2 (1984)
  • MD Jonson Odam Ato va Momo Havoning hayoti, yangi tarjima va kirish tahrirda J.H. Charlvort Eski Ahd Pseudepigrapha 2-jild ISBN  0-385-18813-7 (1985)
  • L. Rosso Ubigli tahrirda. P.Sacchi Apocrifi dell'Antico Testamento 2 ISBN  978-88-02-07606-5 (1989)
  • Ingliz tilidagi tarjimalari L.S.A. Quduqlar Eski Ahdning Apokrifa va Psevdepigrafasi ingliz tilida, II jild Pseudepigrapha tomonidan tahrirlangan R. H. Charlz, Clarendon Press, 1913 yil.
  • Stoun, Maykl E. "Shaytonning qulashi va Odam Atoning tavbasi:" Odam Ato va Momo Havo kitoblari "ga uchta eslatma." Teologik tadqiqotlar jurnali 44, yo'q. 1 (1993): 143+. Din va falsafa to'plami (kirish 2017 yil 15-dekabr). http://link.galegroup.com.ezproxy.tntech.edu/apps/doc/A13749296/PPRP?u=tel_a_ttul&sid=PPRP&xid=1042769b.

Tashqi havolalar