Njörhr - Njörðr

"Njord" qayta yo'naltirishlar. Leaves 'Eyes albomi uchun qarang Njord (albom). Dengizdagi neft inshooti uchun qarang Njord neft koni.
Njördning dengizga bo'lgan istagi (1908) tomonidan V. G. Kollingvud

Yilda Norse mifologiyasi, Njörhr orasida xudo Vanir. Nyordir, xudolarning otasi Freyr va Freyja tomonidan uning ismini aytmagan singlisi, ma'buda bilan yomon munosabatda bo'lgan Skagi, yashaydi Nótún va dengiz, dengiz sayohati, shamol, baliq ovi, boylik va hosil unumdorligi bilan bog'liq.

Njörhr sertifikatlangan Shoir Edda, XIII asrda oldingi an'anaviy manbalardan tuzilgan, Nasr Edda, tomonidan XIII asrda yozilgan Snorri Sturluson, yilda euhemerized ning mifologik erta qiroli sifatida shakllangan Shvetsiya yilda Heimskringla Shuningdek, Snorri Sturluson tomonidan XIII asrda, 14 asrda ibodat qilingan uchta xudodan biri sifatida yozilgan Xauksbok xalqqa qasamyod va ko'plab Skandinaviya joy nomlari. Nyordning veneratsiyasi 18-19 asrlarda saqlanib qoldi Norvegiya xudo sifatida qayd etilgan xalq amaliyoti Njor va mo'l-ko'l baliq ovi uchun minnatdorchilik bildirdi.

Nyorrr bir qancha ilmiy nutq va nazariya mavzusiga aylandi, ko'pincha uni ancha oldin tasdiqlangan german ma'budasi siymosi bilan bog'lab turardi. Nertus, qahramon Hadingus va uning ilgari taniqli joyiga nazariy qarash Norvegiya butparastligi uning ismining ko'plab joy nomlarida paydo bo'lishi sababli. Njörhr ba'zan zamonaviy anglizlangan kabi Njord, Njoerd, yoki Njorth.

Ism va eponimlar

Ism Njörhr keksa germaniyalik unumdorlik xudosiga mos keladi Nertus va ikkalasi ham Proto-german * Nerşuz. Ismning asl ma'nosi bahsli, ammo u irlandcha so'z bilan bog'liq bo'lishi mumkin nert "kuch" va "kuch" degan ma'noni anglatadi. Ayoldan jinsiy aloqani o'zgartirish taklif qilingan Nertus erkakka Njörhr u urugli ayol ismlar german tilida barvaqt yo'qolgan, erkaklarga xos ismlar ustun bo'lgan. Biroq, boshqa olimlar bu o'zgarishni grammatik jinsga emas, balki diniy e'tiqod evolyutsiyasiga asoslangan deb hisoblashadi; * Nerşuz va Nyordrlar turli xil jinslar kabi ko'rinadi, chunki ularni alohida mavjudot deb hisoblash kerak.[1] Ism Njörhr Norvegiya ma'budasi nomi bilan bog'liq bo'lishi mumkin Njörun.[2]

Nyordrning ismi Skandinaviyadagi turli xil joy nomlarida uchraydi, masalan Nirdxvi (hozir Nalavi, Närke ), Njerdavi (hozirda Mjardevi, Linköping; ikkalasi ham diniy atamadan foydalangan holda vé ), Nirdxlunda (hozir Närlunda, Xelsingborg ), Nierdhatunum (hozir Närtuna, Uppland ) Shvetsiyada,[1] Njarvik janubi-g'arbiy qismida Islandiya, Njardalleg va Njarde (hozir Nöroy ) Norvegiyada.[3] Nyordrning ismi bir so'zda ko'rinadi shimgichni; Njardarvottr (Qadimgi Norse "Njörhrning qo'lqopi"). Bundan tashqari, qadimgi Islandiya tarjimalarida Klassik mifologiya Rim xudosi Saturn ismi yaltiroq "Njörhr" sifatida.[3]

Attestatsiyalar

Shoir Edda

Njörhr, Skagi va Freyr tasvirlanganidek Freyning sevgisi (1908) V. G. Kollingvud tomonidan

Nyordr she'rning 39-bandida Ragnarokdan kelajakda omon qolgan odam sifatida tasvirlangan Vafşrudizm. She'rda xudo Odin "deb yashiringanGagnrad "dono jotun bilan yuzma-yuz turibdi Vafşrudnir aqllar jangida. Odin Vafrúdnir xudolarning barcha taqdirlarini bilishini aytgan bo'lsa, Odin Vafþrnirdan "Njörrd Isr o'g'illariga kelgan joydan" deb so'raydi, Njördr juda ko'p ibodatxonalarni boshqaradi va hörgrs (Germaniya qurbongohining bir turi) va bundan tashqari, Njörhr thesir orasida ko'tarilmagan. Bunga javoban Vafrúdnir shunday deydi:

"In Vanaxaym uni dono kuchlar yaratdi
va uni xudolarga garovga qo'ydi;
odamlarning halokati bilan u qaytib keladi
aqlli Vanir orasida uy. "[4]

She'rning 16-bandida Grimnismal, Njörhr, Nótundagi o'zi uchun yaratilgan zalga ega deb ta'riflanadi. Ushbu misra Nyorrrni "odamlarning shahzodasi", "u yovuzlikka etishmayotgani" va "baland daraxtlar ibodatxonasi" ustidan hukmronlik qilayotganini tasvirlaydi.[5] 43-bandda xudo Freyr kemasining yaratilishi Skíbblaðnir haqida hikoya qilinadi va Freyr Nyorrrning o'g'li sifatida tilga olinadi.[6] She'rning nasrdagi kirish qismida Skírnismal, Frayr Nyorrning o'g'li sifatida tilga olinadi va 2-bandda ma'buda keltirilgan Skagi Freyrning onasi sifatida.[7] Bundan tashqari, she'rda Njörhr yana 38, 39 va 41-bandlarda Freyrning otasi sifatida tilga olinadi.[8]

Lokasenna (1895) tomonidan Lorenz Frolich.

Kech uchish she'r Lokasenna, Njörhr va Loki 33, 34, 35 va 36-bandlarda uchraydi. Loki Freyja ma'budasi bilan almashgandan so'ng, 33-qatorda Nyordr shunday deydi:

"Bu zararsiz, agar erdan tashqari, ayolda bo'lsa
sevgilisi yoki boshqasi;
ajablantiradigan narsa bu erga buzuq xudo kirishi,
kim farzand ko'rgan bo'lsa. "[9]

Loki 34-bandda "bu erdan sizlar sharqqa xudolarga garov sifatida yuborilgansizlar" (Asir-Vanir urushiga ishora) va "qizlari Ximir seni pisspot sifatida ishlatgan va og'zingga pissing ".[9] 35-bandda Nyordr quyidagicha javob beradi:

"Bu mening mukofotim edi, olisdan kelganimda,
xudolarga garov sifatida yuborilgan,
Men hech kim nafratlanmaydigan o'g'lini tug'dirganman
va ning shahzodasi deb o'ylashadi Sir.[9]

Loki Nyorrdrga "to'xtab tur" va "bir oz me'yorni saqla" deb aytadi va u Nyorrdning o'g'li Freyr bilan birga ishlab chiqarilganligini "bundan buyon sir tutmaydi". ismini aytmagan opa, "garchi uni o'zidan yomonroq bo'lishini kutgan bo'lsangiz ham." Xudo Tyr keyin interjectlar va uchish o'z navbatida davom etadi.[9]

Nyordrga she'rning 22-bandida havola qilingan Þrymskviða, u erda u ma'buda Freyja otasi deb ataladi. She'rda jotunn Þrymr u Freyja ma'budasini o'z kelini sifatida qabul qilayapman deb noto'g'ri o'ylaydi va boshqa do'stiga Freyaning kelishiga tayyorgarlik ko'rish uchun skameykalarga somon yoyishini aytayotganda, u uni Natanning Nyorrrning qizi deb ataydi.[10] She'rning oxiriga yaqin Solarljóð, Njörhrning to'qqiz qizi borligi aytiladi. Ushbu qizlarning ismlaridan ikkitasi berilgan; eng kattasi Radveig va eng kichigi Kreppvordir.[11]

Nasr Edda

Njörðr ham Nasr Edda kitoblar Gylfaginning va Skáldskaparmal.

Gylfaginning

Nyorun va Skagi Nótún yo'lida (1882) tomonidan Fridrix Vilgelm Xayn
V. G. Kollingvud tomonidan "Skadining tog'larni sog'inishi" (1908).

In Nasr Edda, Njörhrr kitobning 23-bobida keltirilgan Gylfaginning. Ushbu bobda Njordrni taxtga o'tirgan Xayrat Noutunda osmonda yashayotgan, shuningdek, shamollar harakatini boshqaradigan, dengizni ham, olovni ham tinchlantira oladigan va uni chaqirish kerakligi bilan tasvirlaydi. dengizchilik va baliq ovi. Xayder juda boy va farovonligini, shuningdek, yordam so'raganlarga er va qimmatbaho buyumlar bilan boylik berishi mumkinligini davom ettiradi. Njörhr kelib chiqadi Vanaheimr va "sir" zaxirasidan mahrum bo'lib, u sotilgan deb ta'riflanadi Xnir Asir va Vanir o'rtasidagi garov almashinuvida.[12]

Xayderning ta'kidlashicha, Nyorrdrning rafiqasi Skagi, u jyotunning qizi Azijazi, va ikkalasini o'z ichiga olgan ertakni aytib beradi. Xakkining eslashicha, Skagi bir paytlar uning otasiga tegishli bo'lgan uyda yashashni xohlagan Þrymheimr ("Momaqaldiroq uyi"). Biroq, Nyorder dengizga yaqinroq yashashni xohlardi. Keyinchalik, ikkalasi sarf qiladigan shartnoma tuzdilar to'qqiz kecha Þrymheimrda, keyin esa keyingi uch kecha Noutunda (yoki to'qqiz qishda Þrymheimrda va yana to'qqizta Nútúnda Kodeks Regius qo'lyozmasi[13]). Biroq, Nyorr tog'dan Natanga qaytib kelganida, u shunday deydi:

"Men uchun nafratli tog'lar,
Men u erda uzoq bo'lmagan edim,
faqat to'qqiz kecha.
Bo'rilarning uvillashi
menga xunuk tuyuldi
oqqushlar qo'shig'idan keyin. "[12]

Keyin Skagi javob beradi:

"Uxlay olmadim
dengiz tubida
qushning qichqirig'i uchun.
Bu gull meni uyg'otadi
qachon keng dengizdan
u har kuni ertalab keladi. "[12]

Keyinchalik ta'kidlashicha, Skadiy tog'larga qaytib, Hrimheimrga borgan va Skagi atrofida chang'ilar, kamon bilan hayvonlarni ovlagan va otalarining eski uyida yashaydigan baytni o'qigan.[13] 24-bob boshlanadi, unda Nyorrdr ikkita chiroyli va qudratli bolalarning otasi sifatida tasvirlangan: Frey va Freyja.[14] 37-bobda, Freyr go'zal jotunni ko'rgandan keyin Gerhr, u qayg'uga botib, uxlashni, ichishni yoki gaplashishni rad etadi. Keyin Nyorr Skirnirga kimga g'azablanayotganini bilish uchun yuboradi va qo'pol muomala qilishni kutmay, Skyrnir istamay Freyning oldiga boradi.[15]

Skáldskaparmal

Njörhr filologik kitobdan Die Helden und Götter des Nordens, Das Buch der Sagen (1832)

Njörhr yilda kiritilgan Skáldskaparmal ziyofatga tashrif buyurgan 12 sir ro'yxati ichida Ægir.[16] Keyinchalik Skáldskaparmal, skaldik xudo Bragi Sirning otasi Skazining otasi Þjazi vafot etganligi haqida hikoya qiladi. Jaziyning o'limi uchun Sir tomonidan amalga oshirilgan uchta to'lovni amalga oshirishdan biri sifatida, Skadiga Siri tomonidan o'zlaridan er tanlashga ruxsat berildi, ammo tanlov o'tkazishda ularning biron bir qismini ko'rmaslik sharti bilan. . Xudoni tanlashni kutish Baldr o'zi tanlagan oyoqlarning go'zalligi bilan Skagi Njördrni tanlaganini biladi.[17]

6-bobda, ro'yxati kenninglar Njörhr uchun taqdim etilgan: "Aravalar xudosi", "Vanir avlodlari", "Van", Frey va Freyjaning otasi va "beradigan Xudo". Buning ortidan XI asrga oid kompozitsiyadan parcha keltirilgan skald Ðórðr Sjáreksson, Skaydining Njörrdrni tark etishi haqida ma'lumot berilganligi bilan izohlandi:

Gundrun o'g'lining qotiliga aylandi; aqlli xudo kelini [Skadi] Vanni sevolmadi; Kialar [Odin] otlarni juda yaxshi o'rgatgan; Xamdir qilich o'ynashni to'xtatmagan deyishadi.[18]

7-bob Freyr uchun turli xil kenninglarni taqdim etadi, shu jumladan uni Nyordrning o'g'li deb ataydi. Buning ortidan X asr skaldi asaridan parcha keltiriladi Egill Skallagrimsson Njörhrga havola qilingan (bu erda "Niord" sifatida anglizlangan):

Frey va Niord Griotbiornga boylik qudratini berganlar.[18]

20-bobda "Nyordrning qizi" Freyja uchun kenning sifatida berilgan.[18] 33-bobda Nyordr Jir tomonidan o'tkazilgan ziyofatda qatnashayotgan xudolar orasida keltirilgan.[19] 37-bobda Freyja yana XII asr skaldining oyatida Nyorrning qizi deb nomlanadi. Einarr Skulason.[20] 75-bobda Njörhr Æsir ro'yxatiga kiritilgan.[21] Qo'shimcha ravishda, Njörhr turli vaqtlarda "jangchi" yoki "jangchi" uchun kenninglarda ishlatiladi Skáldskaparmal.[22]

Heimskringla

17-asrdagi Islandiya qo'lyozmasidan Nyorrdr tasviri

Njörhr uchtasida paydo bo'ladi yoki uchida eslatib o'tiladi Shohlarning dostonlari ichida to'plangan Heimskringla; Ynglinga saga, Yaxshi Xakon dostoni va Harald Graykloakning dostoni. 4-bobda Ynglinga saga, Njörðr bilan bog'liq ravishda kiritilgan Sir-Vanir urushi. Ikki tomon urushdan charchaganida, ular tinchlik bitimiga kelishdi va garovga olinganlarni almashdilar. Vanir o'z navbatida irsirga o'zining eng "taniqli odamlarini" yuboradi; Boy odam sifatida tavsiflangan Nyorrr va Frey uning o'g'li deb ta'rif berishdi. Xnir. Bundan tashqari, "sir" yuboradi Misr donolarning evaziga Kvasir.[23]

Shuningdek, 4-bobda Odin Nyorr va Freyrni tayinlaydi ruhoniylar ning qurbonlik va ular sir ichra xudo bo'lib qolishdi. Freyja Nyordrning qizi va qurbonlik paytida ruhoniy sifatida tanishtirildi. Dostonda Nyordir Vanir orasida bo'lganida bir vaqtlar ismi oshkor etilmagan singlisiga uylangani va er-xotin o'z farzandlarini Frey va Freyjalarni ushbu ittifoqdan tug'dirgani, ammo bu odat Sirda taqiqlanganiga o'xshaydi.[23]

5-bobda Odin o'zining barcha ma'bad ruhoniylariga yashash joylari va yaxshi mulklarni berganligi, Nyordr misolida aytilgan. Nótún.[24] 8-bobda Nyorrning Skagi ismli ayolga uylangani, garchi u u bilan aloqa qilmasa ham. Keyinchalik Skagi Odinga uylanadi va ikkalasining ko'p o'g'illari bor edi.[25]

9-bobda Odin vafot etadi va Nyorr shvedlar hukmdori bo'lib qoladi va u qurbonliklarni davom ettiradi. Shvedlar uni o'zlarining qiroli deb bilishadi va unga o'lpon to'laydilar. Nyorrdrning hukmronligi tinchlik va ko'plab buyuk ekinlar bilan ajralib turar edi, shuning uchun shvedlar Nyorrdr ekinlar ustidan va insoniyatning gullab-yashnashi ustidan hokimiyatga ega deb ishonishgan. Uning hukmronligi davrida Sirning ko'p qismi o'ladi, jasadlari kuydiriladi va erkaklar ularga qurbonliklar keltiradi. Nyorrning o'zi Odin uchun "belgilangan" va u yotgan joyida vafot etadi. Nyordrning jasadini shvedlar kuydirgan va ular uning qabrida qattiq yig'laydilar. Nyorrd hukmronligidan keyin uning o'rnini o'g'li Freyr egallaydi va u juda yaxshi ko'riladi va "otasi kabi yaxshi mavsumlarda baraka topadi".[26]

14-bobda Yaxshi Xakon dostoni ning tavsifi butparast german odat Yule berilgan. Tavsifning bir qismi tostlar. Tostlar Odinning tostlari bilan boshlanadi, shohning g'alabasi va qudrati deb ta'riflanadi, undan keyin Nyorrr va Freyrning yaxshi hosil va tinchlik uchun mo'ljallangan tostlari. Buning ortidan podshoh uchun stakan ichiladi, keyin ketgan qarindoshlari uchun tost beriladi.[27] 28-bobda "dengizchi" uchun "rollarda-otlar" kinning ishlatilishi oyati keltirilgan.[28] In Harald Graykloakning dostoni, sarlavhali she'r berilgan Vellekla ("Oltin etishmasligi") X asrga kelib Islandiyalik skald Einarr skálaglamm bu Njörhrni "jangchi" uchun kenningda eslatib o'tadi.[29]

Egils dostoni

XIII asrning 80-bobida Islandiyalik doston Egils dostoni, Egill Skallagrimsson Arinbyornni madh etuvchi she'r yaratadi (Arinbjarnarkviða ). 17-bandda Egill boshqalarning fikriga ko'ra Arinbyörn qanday qilib boylik berayotganini hayratda qoldiradi, chunki unga Frey va Nyordr xudolari bergan.[30]

Zamonaviy xalq amaliyoti

Odda, Norvegiya, 2004 yil qishda

Nyorrning veneratsiyasi 18-19 asrlarda Norvegiya xalq amaliyotida saqlanib qoldi, chunki Halldar O. Opedal tomonidan informatordan to'plangan ertakda qayd etilgan. Odda, Hordaland, Norvegiya. Axborot beruvchi, mo'l-ko'l baliq ovi uchun xudoga minnatdorchilik bildiradigan oilaviy urf-odatlar haqida quyidagilarni izohlaydi:

Qadimgi odamlar [qadimgi davrlarda xalqmi?] Baliq ovlashga borganlarida doimo omadliroq edilar. Bir kuni tunda keksa Gunnhild Reinsnos (1746 yilda tug'ilgan) va Yoxannes Reinsnos Sjosavatnda baliq tutishgan. Ular mash'alani olib, jonli o'lja bilan baliq ovlashdi. Baliq yaxshi tishladi va ko'p o'tmay Gunnxildning qozoniga bir haftalik baliq yetib keldi. Shunday qilib, u o'z chizig'ini tayoq atrofiga quyidagi so'zlar bilan bog'lab qo'ydi: "Bu vaqt uchun unga, Njorga rahmat"[31]

Olim Jorj Dumézil turli xil ertaklarini keltiradi havmennesker (Norvegiyalik "dengiz odamlari") dengiz ob-havosi, boylik yoki ba'zi bir holatlarda sehrli qayiqlarni boshqaradigan va ularni tarixiy ravishda Nyordr bilan bog'lashlarini taklif qiladiganlar.[32]

Nazariyalar

Nertus

Nertus (1905) Emil Doepler tomonidan.

Nyordr ko'pincha ma'buda bilan tanilgan Nertus, ularning hurmati har xil German qabilalari tomonidan tasvirlangan Rim tarixchi Tatsitus uning 1-da Idoralar asr ishi Germaniya. Ikkala orasidagi bog'liqlik o'rtasidagi tilshunoslik aloqasi bilan bog'liq Njörhr va rekonstruksiya qilingan * Nerşuz,[33] "Nerthus" ayol, Lotinlashtirilgan nima shakli Njörhr milodiy 1 yilga o'xshagan bo'lar edi.[34] Bu ikkalasining munosabati haqidagi nazariyalarni keltirib chiqardi, shu jumladan Nyordr bir paytlar germafroditik xudo bo'lgan yoki odatda, ehtimol bu ism Freyr va Freyja singari boshqa ilohiy birodar va singil juftligini ko'rsatishi mumkin.[33] Binobarin, Nerthus Njyerrning ism-sharifi aytilmagan singlisi bilan aniqlandi, u bilan birga u Freyja va Freyr bo'lgan, bu erda Lokasenna.[35]

Bieka-Galles

Yilda Saami mifologiyasi, Bieka-Galles (yoki shevaga qarab Biega-, Biegga-Galles; "Shamolning qari odami") yomg'ir va shamol ustidan hukmronlik qiladigan xudo bo'lib, qayiq va yog'och belkurak (yoki aniqrog'i, eshkak) qurbonliklari mavzusidir. Njörhr ning tavsiflari orasidagi o'xshashlik tufayli Gylfaginning va 18-asr missionerlik hisobotlarida Bieka-Gallesning tavsiflari, Aksel Olrik bu xudo dengizchilar ta'sirining natijasi sifatida aniqlandi Shimoliy german xalqlari quruqlikdagi Saamida.[36]

Hadingus

Xadingus bitta ko'zli chol bilan uchrashadi, tasvirlangan Lui Mo

Njörhr va figurasi o'rtasida parallelliklar ko'rsatilgan Hadingus, I kitobida tasdiqlangan Saxo grammatikasi XIII asr ishi Gesta Danorum.[37] Ushbu o'xshashliklarning ba'zilari, shu jumladan, Skagi va Nyordrga parallel ravishda Skáldskaparmal, Xadingusni xotini Ragnhild tanlaydi, uni boshqa erkaklar orasidan pastki oyoqlari ziyofatda tanlab oladi, va Skagi va Nyordrga parallel ravishda Gylfaginning, Hadingus dengizda hayotidan norozi ekanligi va bo'rilarning uvillashidan qanday bezovta bo'lganligi haqida oyatda shikoyat qiladi, uning rafiqasi Regnhild qirg'oqdagi hayotdan shikoyat qiladi va dengiz qushlarini qo'rqitayotganidan bezovtalanishini aytadi.[37] Jorj Dumézil ertakda Hadingus o'zining uchta funktsiyasidan ham o'tishini nazarda tutgan uch funktsional gipoteza, Odinik qahramoni sifatida tugamasdan oldin, Nyorrning Vanirdan Sirga o'tishiga parallel ravishda Sir-Vanir urushi.[38]

Svafrşorinn

She'rning 8-bandida Fyölsvinnsmal, Svafrşorinn ning otasi sifatida ko'rsatilgan Mengloh qahramon ismini aytmagan ona tomonidan Svipdagr izlaydi. Menglord ko'pincha Freyja ma'budasi sifatida nazarda tutilgan va shu nazariyaga ko'ra Svafrorinn Nyordr bo'ladi. Nazariya ismning etimologiyasi bilan murakkablashadi Svafrşorinn (shorinn "jasur" va ma'nosini anglatadi svafr "g'iybat" degan ma'noni anglatadi) (yoki ehtimol ulanadi divan "uxlash"), qaysi Rudolf Simek uni Njörrga ulashga urinishda unchalik mantiqiy emas.[39]

Zamonaviy ta'sir

Nyorrr badiiy tasvirlarning bir qismiga aylandi. Tasvirlarga K. Frehen und Gerda; Skade und Niurd (rasm, 1883) K. Erenberg, "Njörhr" (1893) muallifi kiradi. Karl Frederik fon Saltza, "Skadi" (1901) E. Doepler d. J., va "Njördning dengiz istagi" (1908) tomonidan yozilgan V. G. Kollingvud.

Nyörhr - Yangi Zelandiya komediya / dramasidagi mujassamlangan xudolardan biri "Qudratli Jonsons "" Johan Johnson / Njörhr "ning qismini o'ynaydi Styuart Deveni.[40]

Izohlar

  1. ^ a b Hellquist (1922: 519)
  2. ^ Yonsson (1913: 110) va Magnusson (1989: 671).
  3. ^ a b Vigfusson (1874: 456).
  4. ^ Larrington (1999: 46).
  5. ^ Larrington (1999: 54).
  6. ^ Larrington (1999: 58).
  7. ^ Larrington (1999: 61).
  8. ^ Larrington (1999: 67).
  9. ^ a b v d Larrington (1999: 90).
  10. ^ Larrington (1999: 100).
  11. ^ Torp (1907: 120).
  12. ^ a b v Byok (2006: 33-34).
  13. ^ a b Byok (2006: 141).
  14. ^ Byok (2006: 35).
  15. ^ Byok (2006: 45).
  16. ^ Folkes (1995: 59).
  17. ^ Folkes (1995: 61).
  18. ^ a b v Folkes (1995: 75).
  19. ^ Folkes (1995: 86).
  20. ^ Folkes (1995: 98).
  21. ^ Folk (1995: 157).
  22. ^ Folk (1995: 248).
  23. ^ a b Hollander (2007: 8).
  24. ^ Hollander (2007: 10).
  25. ^ Hollander (2007: 12).
  26. ^ Hollander (2007: 13).
  27. ^ Hollander (2007: 107).
  28. ^ Hollander (2007: 119).
  29. ^ Hollander (2007: 135).
  30. ^ Skudder (2001: 163)
  31. ^ Dumézil (1973: 220).
  32. ^ Dumézil (1973: 217—226).
  33. ^ a b Simek (2007: 234)
  34. ^ Oyna (2001: 237-238)
  35. ^ Meva bog'i (1997: 117-118).
  36. ^ Dumézil (1973: 25).
  37. ^ a b Lindow (2001: 157-158).
  38. ^ Dumézil (1973).
  39. ^ Simek (2007: 305).
  40. ^ "Qudratli Jonson". thealmightyjohnsons.co.nz.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar

Oldingi
Odin		 Shvetsiyaning mifologik qiroliMuvaffaqiyatli
Yngvi